| 常识 | 今胜于古 |
| 释义 | 今胜于古明王廷相的历史哲学命题。王廷相坚持“今胜于古”的历史进化论，认为人类社会的发展，是一个由野蛮到文明不断进化的过程。明确指出，夏、商、周三代社会并不是人类的理想盛世，而是与禽兽差不多的野蛮时代。说：“鸿荒之初，未有圣人，皆夷狄也；未有名教，皆禽兽也。”（《慎言·保傅》）“茹毛饮血，不为五谷之火熟也；缀羽被卉，不若衣裳之适体也；巢居穴处，不若宫室之安居也；标枝野鹿，不若礼义之雍容也。”（《慎言·御民》）同时，还论证“复古”行不通，指出：“夫帝王之大政，莫过于封建、井田、肉刑与夫乡举里选之类。自汉至于今，愿治者何止数十人主，而慕古以佐世者，又何啻数十百臣，而是四者竟不可复。”（《王氏家藏集》卷三十）“唐、虞之盛，卒不能复见于世。”（《王氏家藏集》卷二十六）甚至认为，如果人们不能“通于时而泥古”，则是“乱道”之“奸人”。 |
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