什门四圣 

鸩摩罗什门下四大弟子，即道生、僧肇、道融、僧𣤧。道生(?—434)，俗姓魏，巨鹿(河北平乡)人。幼年从竺法汰出家，后至庐山，幽栖七年。闻罗什在长安译经，与慧𣤧、慧严、慧观等共往投之，助罗什译大小品《般若经》。后返建康，宣传“善不受报”和“顿悟成佛”，被视为邪说遭逐。及昙无谶译《涅槃经》，其说始得证实，仍于庐山讲此经。著有《二谛记》、《佛性当有论》、《法身无色论》、《佛天净土论》、《应有缘论》等。僧肇(338—414)，京兆(陕西西安)人。初好老庄，及读《维摩经》，欢喜顶受，因而出家。年轻时就已名振关辅。后闻罗什在姑臧，远道来投，深受罗什赏识。后随罗什至长安，入逍遥园，助罗什详定经论。曾著《般若无知论》、《不真空论》、《物不迁论》等。414年卒于长安，年仅三十一岁。或言被秦主所杀，恐不确(《传灯录》卷二十七)。道融，后秦僧人，汲郡(治所在今河南汲县西南)林虑人。十二岁出家，三十学通佛儒经书。后入关拜会鸩摩罗什，入逍遥园参正译经。罗什赞融道：“佛法之兴，融其人也。”后居彭城(江苏徐州)，门徒三百，问学者至千余人。著有《法华》、《大品般若》、《金光明》、《十地》、《维摩诘》诸经义疏。七十四岁卒于彭城。僧𣤧，魏郡长乐(河南安阳市东)人。十八岁出家，二十二岁博通经论，二十四岁游历各邦。曾师事道安，助之译经。后助罗什译经，被称为英才。曾为《大智度论》等经卷作序，撰《二秦众经录》。卒年六十七岁。以上四人均为罗什高徒，在佛经校译、义理研究方面均有建树，在佛教史上占有重要地位。