| 常识 | 乾嘉学派 |
| 释义 | 乾嘉学派清代著名经学流派。研究范围以经学为中心，而衍及文字音韵、名物训诂、历史地理、天文历算、金石乐律、校勘辑佚等各方面。研究方法重视实证，长于考据。每考一字，列举直证、旁证，往往累数千言，号称“实事求是”，“无征不信”，然难免有烦琐之弊。这种学术研究宗旨和研究方法，至乾隆、嘉庆时期，达到全盛阶段，故统称为乾嘉学派。又因推崇东汉许慎、郑玄之学，以汉儒经注为宗，故也有称之为汉学派或清代古文经学派。该学派由清初顾炎武开其端，继由胡渭、阎若璩奠定基础，至惠栋、戴震时，正式形成。在惠、戴的各自师承影响下，又派生了吴派和皖派。除惠、戴外，乾嘉学派中具有成就和影响的学者，不下六十余人，主要有江永、王鸣盛、钱大昕、段玉裁、王念孙，王引之、毕沅、卢文弨、阮元、焦循、纪昀、王昶、凌廷堪、崔述、严可均、顾广圻等。他们都分别在经、史、子、集与文字、音韵、训诂、辑佚、校勘等方面，做出成绩，留下有影响的著述，对古籍的整理和研究，积累了可资借鉴的资料。 乾嘉学派清乾隆、嘉庆年间（1736—1820）讲究训诂考据的经学派系。导源于明清之际顾炎武。乾嘉时，形成所谓“朴学”（汉学）。其治学方法，注重论据，博考精思，对当时及以后的学风有较大影响。主要分为以惠栋为首的“吴派”和以戴震为首的“皖派”两大支。因为他们主要以汉儒经注为宗，推崇东汉许慎、郑玄之学，所以也有称之为汉学派或清代古文经学派的。详见“汉学”。 |
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