| 常识 | 中国哲学发展史 |
| 释义 | 《中国哲学发展史》现代任继愈主编。分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清、近代七卷。1983年起由人民出版社出版，至1994年已出版四卷。《导言》称：因“不能满意”60年代出版的《中国哲学史》，并力求反映以后某些“观点有了改变，认识有所前进”而编写。根据新中国成立后三十多年来的经验、教训，提出要全面理解列宁的哲学史定义，认为：哲学史的研究对象就是整个人类认识的历史；主张不能离开唯物主义与唯心主义的斗争来讲认识的发展；将哲学与科学的关系纳入哲学发展过程中予以考察。认为中国哲学发展过程，可分为四个阶段：先秦探讨天道观问题；秦汉探讨宇宙构成论；魏晋为玄学本体论；隋唐宋明为心性论问题。指出中国哲学史的三个特点：（1）“封建社会的哲学历史最长”，但与西方哲学相比，“中国哲学史中自然哲学的成分很少”。（2）“神学化了的儒学占有极大的优势”。指出儒学发展为儒教，经历了千余年的过程，其间“孔子的学说共经历了两次大的改造”。第一次在汉代，“董仲舒、《白虎通》借孔子的口，宣传适合汉代统治者要求的宗教思想”。“第二次改造在宋代”，“理学的建立标志着中国儒教的完成”。（3）“有光辉的唯物论和无神论传统”，“唯物论和辩证法思想是中国哲学史的精华”。对于佛、道二教作为中国哲学发展的组成部分，给予较多的阐述。全书体例结构比较严密，涉及的内容广泛，也注意了详略选择得当。所引材料翔实、丰富。对论述的哲学问题，大都在总结概括学术界研究成果的基础上，着意阐发作者自己的见解，另外也介绍了各种代表性的争论意见和不同看法，有助于读者的进一步阅读和思考。 |
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