《坚白论》 

《坚白论》是公孙龙思辩哲学思想的结晶，它涉及到了物体和属性之间，属性和属性之间，以及概念与判断之间的关系问题。在这里，公孙龙以一块石头作为论题的中心。一块坚硬、色白的石头放在人们面前，人们通常认为此石既坚且白，但公孙龙不同意这样的看法，他认为坚与白在本质是相互分离的。因为石头的白色，只与人们的视觉发生关系，而石头的硬坚却只能通过触觉才能得到。这里不管公孙龙的论证方法有无诡辩色彩，但他能够凭自己的思维来指出感官的局限性，却是一件了不起的事情。《坚白论》在此基础上，又提出了坚与白独立石头而存在的论题。“物白焉，不定其所白；物坚焉，不定其所坚。不定者兼，恶乎其石也？”这就是说，白色的存在并不以某物为根据，坚性的存在也不受单一物体的限制。这里公孙龙实际上已涉及到了对共性的认识，共性虽然感觉难以把握，但却实际存在着，并且不受个别偶然性因素的影响。例如我们不能因为一块石头变成了粉沫，就推断出坚性已消失的结论；也不可看到一块白石变了颜彩，就认为白色已经消失，因为共性不会随个别物体的变化而变化。公孙龙的这些认识是很合理的。当然在其《坚白论》中，也存有一些不正确的论断，如，把共性与个性的独立绝对化，否认事物各属性之间的内部联系等，但尽管如此，《坚白论》仍不失为研究我国古代逻辑学发展的宝贵材料。