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常识	周易
释义	《周易》亦称《易经》，简称《易》。“易”有变易、简易、不易三义（郑玄《易赞》）。相传系周人所作（一说“周”有周密、周遍、周流等义），故名。儒家经典之一。内容包括《经》和《传》两部分。《经》是中国古代占筮之书，由六十四卦的卦象、卦名、卦辞和爻辞组成。卦辞、爻辞是分别对卦象、爻象的解说。旧说伏羲画八卦，文王推演为六十四，并作辞。或说文王作卦辞，周公作爻辞。实非一时一人之作。组成卦象的基本符号“⚊”、“⚋”，是原始筮法中的奇偶数逐渐演变而成。卦爻辞是占筮的原始记录（筮辞）长期积累，最后可能经西周史官整理而成。虽为占筮书，但在其神秘的形式中蕴含着古代中国人的智慧，透露了理论思维的最初萌芽与朴素的辩证观念，保存了殷周时代的一些社会习俗和道德观念。《传》是对《经》最早的解释。共十篇，统称《十翼》。旧传孔子作，据近人研究大抵系战国或秦汉之际的儒家作品。内容系通过阐释易经义蕴、功用、筮法，八卦起源，六十四卦卦爻辞，与卦序等，创造了一个结合象数与义理的独特思想体系。所提出的阴阳刚柔等学说，对后世中国哲学的发展有深刻的影响。《周易》在汉初已有不同的写本。马王堆汉墓出土帛书《周易》与今本的卦辞和爻辞基本相同，但卦名和卦序迥异，《传》部分的分篇、名称、内容文字也有异。今本《周易》有东汉郑玄注，三国魏王弼注，晋韩康伯注，唐孔颖达《周易注疏》，李鼎祚《周易集解》，南宋朱熹《周易本义》以及近人闻一多《周易义证类纂》，于省吾《周易新证》，高亨《周易古经今注》、《周易大传今注》等。参见“《易传》”。 周易亦称《易经》，简称《易》。占筮书。“易”有变易、简易、不易三义，相传为周人所作（另一说“周”有周密、周遍、周流之义），故名。全书分为“经”和“传”两部分。“经”有六十四卦，每卦有卦象、卦名、卦辞。一卦分六爻，每爻有爻辞，共三百八十四爻。“传”部分主要是对卦象、卦爻辞所作的解释和说明，共十篇：《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞传》上下、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，统称《十翼》或《周易大传》。相传伏羲画卦，周文王作卦辞、爻辞，孔子作《易传》，但近人多持异议，认为“经”“传”并是“人更多手，时历多世”的众人撰成之作。“经”约产生于周初，“传”则产生于战国至西汉。全书以八卦的形式，推测解释自然和社会的发展变化，总结天道人事的规律，阐发了关于阴阳矛盾、运动变化的朴素辩证观念，不仅具有哲学价值，而且具有重要的文学价值。卦、爻辞中保存了一些短小简朴的古代诗歌和民谣，创造了淳朴多样的诗歌形象，寄托着作者的思想感情。其诗歌在比兴的运用、声韵的技巧等方面与《诗经》相似，体现了我国古代诗歌在萌芽阶段的艺术特征。卦、爻辞中还有一些简短凝练、韵散相间的散文片断，类似于格言，富有生活经验和哲理。“传”部分多为论证严密，系统规范的说理散文，其对天道人事现象的论述，已形成系列的专题，带有明显的战国、秦、汉散文特色。有时还涉及“文”与“辞”的关系问题，对后代文论很有影响。如以仰观俯察为人文产生之渊源，提出“近取诸身，远取诸物”，“以通神明之德，以类万物之情”（《系辞》下）；“圣人立象以尽意”，“拟诸其形容，象其物宜”（《系辞》上）；并进而对言、意、象三者关系作了探讨，既指出“圣人之情见乎辞”（《系辞》下），要求“修辞立其诚”（《文言》），又针对“书不尽言，言不尽意”的情况，提出立象设卦以尽情意，所谓“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐”（《系辞》下）。这些见解对刘勰等人的文学观产生了深远影响。而提倡“变通尽利”、“鼓舞尽神”（《系辞》上），要求“迭用刚柔”（《说卦》），“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文”（《系辞》上），对后来古代文学批评中的风格论、因革说等也深有启发。本书注本有唐孔颖达《周易正义》；唐李鼎祚《周易集解》集旧注之大成，搜采最富；宋朱熹《周易本义》以义理释《易》，颇多新意。清则有焦循的《易学三书》（《易章句》、《易通释》、《易图略》）和姚配中的《周易姚氏学》。今人高亨的《周易大传今注》为目前通行的排印本，由齐鲁书社1979年出版。 周易书名。亦称《易经》、《易》。周代的占卜书，后成为儒家经典之一。“易”的原义是简易，因周人以蓍草占卜较以前以甲骨占卜简单容易，故名。内容包括《经》和《传》两部分。《经》亦名《易经》，主要是六十四卦和三百八十四爻，卦有卦名与卦辞，爻有爻题和爻辞。旧传伏羲画卦，实际其萌芽期可能在殷周之际，西周时大体形成。《传》亦名《易传》，是对《经》的解释，共七种十篇，旧称“十翼”。成书于《经》之后，旧传《彖》、《象》两种四篇为孔子所作，不可信，实为与其余六篇同为从战国后期至汉初人所作。《周易》以八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象，推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用形成万事万物。包含朴素辩证观点。旧有郑玄注，已佚。今通行本有《周易注疏》，三国魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达正义；唐李鼎祚《周易集解》；宋程颐《程氏易传》；朱熹《周易本义》；清孙星衍《周易经传集解》；朱骏声《周易六十四卦经解》；焦循的《易学三书》（《易通释》、《易图略》、《易章句》）；近人尚秉和《周易尚氏学》。今人于省吾的《周易新证》、李镜池的《周易探源》、高亨的《周易古经通说》和《周易大传今注》，都是研究《周易》的有价值之专著。参见“易经②”、“易传”。
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