《典论·论文》 

曹丕的《典论·论文》是我国最早的文艺理论批评专著，它阐明了对文学的看法，指出了各种文体的特点，评论了“建安七子”的长处和短处，并论述了作家风格等问题，从而提高了文学的地位，开创了文学批评的风气，在我国文学批评史上起了重要的奠基作用。

在曹丕以前，一些古书中也曾有过关于文学理论方面的若干论述，但多半是和“经学”密切相联的。曹丕的文章则从评论当时的一些作家着手，提出了一些有关文学的问题。他认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”。阐明了文学作品与政治之间的关系，指出好的文学作品可以传世不朽。他还认为文学作品的各种体裁都有其特点，“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚质，诗赋欲丽，此四科不同，故能之者偏也。”这四种体裁由于内容和性质的不同，写作技巧上就不能一律。因此，一个作家往往只能擅长一种或几种文体，正所谓“文非一体，鲜能备善。”他认为，这和作家个人的风格是相适应的。具有某种风格，就适宜写作某种文章，而作家的不同风格，则决定于他们各自的性情和气质。曹丕说：“文以气为主，气之清浊有体，不能力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素。虽在父兄，不能以移子弟。”这是说，什么样的人，就有什么样的风格。风格的形成是不能勉强改变的。因此对于不同的作家，不能用一个固定的标准要求。作家各有所长，也各有所短。他历数了当时七位著名文人：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应扬、刘桢等人的长处和短处，指出“文人相轻”是十分有害的。

曹丕的这些论点，主要的贡献就是肯定了作家的不同风格，指出了风格和人的关系。其次是说明了各种文体的不同特点和要求。这些，都是他以前的人没有谈到过的。他的这些见解对后来的文学批评著作如晋代陆机的《文赋》、梁代刘勰的《文心雕龙》都有深刻的影响。