| 释义 |
三军可夺气春秋时孙武关于军心、士气的思想观点。《孙子·军争》：“三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归。”气，是中国古代哲学应用最为广泛的概念之一。用之于兵家，主要表现为是否占有道义，军心是否齐一，士卒是否振作。气势盛者，可使军力倍增；气势消减，则军力尽丧。《司马法》曰：“战以力久，以气胜”；又曰“新气胜旧气”；《吴起兵法》以“气机”为兵机之一，皆知三军之气于战争胜负至关重要也。李筌曰：“怒之令愤，挠之令乱，间之令疏，卑之令骄，则彼之心可夺也。”认为气夺则怯于斗，心夺则乱于谋，下者不能斗，上者不能谋，上下怯乱，则可一举而战胜。 |